Молдавский священник о Рождестве по старому стилю: “Сто лет назад такой проблемы не было”

Многие верующие утверждают, что они придерживаются старого календаря, празднуя Рождество 7 января и утверждая при этом: “Так меня учили предки”. Однако священник Максим Мелинти, настоятель Покровской церкви из села Гидигич, объяснил с помощью исторических аргументов, почему Рождество Христово празднуется 25 декабря, а не 7 января, “как это было с древних времён”.

Максим Мелинти отмечает, что аргумент о давности традиций празднования Рождества по старому стилю актуален, “если речь идёт всего о нескольких поколениях молдаван – родившихся в советский и постсоветский период”, пишет Ziarul de Gardă.

Священнослужитель указывает, что в религиозных книгах Рождество Христово приходится на 25 декабря, а не 7 января, но “5 из 15 автокефальных православных церквей не приняли исправление календаря, сделанное в 1923 году, и по этой причине используют два календаря”.

“Сто лет назад такой проблемы не было. Так, если вернуться в период до 1923 года, никто не сказал бы, что “издревле известно, что Рождество Господне – 7 января”, по той простой причине, что с IV века для праздника Рождества Христова было выбрано 25 декабря – третий день после зимнего солнцестояния”, – отмечает епископ Амброзие Мунтяну, которого цитирует отец Максим Мелинти.

По свидетельству церковных деятелей, 1 октября 1923 года Патриарх Московский и всея Руси Тихон издал Указ о принятии в Московской Патриархии нового (выпрямленного юлианского, новоюлианского) календаря. Однако через месяц, 8 ноября 1923 года, этот Указ отменили.

“К сожалению, эта необходимая (и безвредная с догматической точки зрения) реформа вызвала раскол, в результате которого православный мир разделился на две части — сторонников нового и старого стиля”, – добавляют священники.

• Новоюлианский календарь – это усовершенствованная форма юлианского, где “пропускается” семь суток на 900 лет (тогда как в григорианском – трое суток на 400 лет).
  Сегодня по юлианскому календарю живут Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская и Польская Православные Церкви. Остальные Поместные Церкви живут по новоюлианскому календарю.

Старый стиль VS Новый стиль

“Христианская церковь зародилась в то время, когда Римская империя по приказу Юлия Цезаря начала использовать александрийский (египетский) солнечный календарь. Отсюда и название “юлианский календарь”. Первое изменение в юлианский календарь было внесено в 1582 году, во время правления папы Григория XIII, когда учёные того времени пришли к выводу, что юлианский календарь отстаёт на 10 дней. Поэтому новый календарь назвали григорианским. Постепенно папский (григорианский) календарь приняли и протестантские страны, отмечает источник.

Но православные церкви не приняли григорианскую реформу по конфессиональным соображениям, считая её инструментом католической прозелитической* пропаганды. Они сохранили календарь, который отныне стал называться православным или календарём “старого стиля”, в отличие от григорианского календаря, называемого католическим календарём и “новым стилем”.

• Прозелитизм – это стремление обратить других в свою веру, а также деятельность, направленная на достижение этой цели.

Со временем разрыв между двумя календарями продолжал увеличиваться, так что после 1900 года он стал составлять 13 дней. После Первой мировой войны, с распадом трёх великих империй, все восточноевропейские и балканские государства, которые считались православными, одно за другим официально перешли на новый стиль.

С 1919 по 1924 год в Румынии сосуществовало 2 календаря – гражданский и церковный, как это происходит в настоящее время в Молдове, пишет ZdG.

В 1923 году в Константинополе на православном конгрессе было принято решение о смене календаря и в Православной Церкви.

Из-за вычисления даты Пасхи григорианский календарь не мог быть принят, поэтому реформа 1923 года предполагала “выпрямление” юлианского календаря. Так, были опущены 13 дней, на которые ошибся юлианский календарь, и церковный, и астрономический гражданский календари совпали. Но рекомендации конгресса должны были применить все автокефальные Православные Церкви в своё время, то есть “когда обстоятельства будут благоприятствовать применению календарного исправления”, – говорится в документе священников.

В наши дни исправленный (новоюлианский) календарь принят в следующих церквях:

• Вселенский Константинопольский Патриархат (1924);
• Православная церковь Греции (1924);
• Кипрская архиепископия (1924);
• Румынская православная церковь (1924);
• Православная церковь Польши (1924);
• Александрийский патриархат (1928);
• Антиохийский патриархат в Сирии и Ливане (1928);
• Православная церковь Албании (1937);
• Православная церковь Чехии и Словакии (1951);
• Православная церковь Болгарии (1968).

Церковь в Польше уже несколько лет использует параллельно оба календаря.

А юлианский календарь (старый стиль) продолжают использовать:

• Иерусалимский патриархат;
• Русская православная церковь;
• Православная церковь Сербии;
• Православная церковь Грузии;
• Монастыри на Афоне.

Священник Максим Мелинти известен в обществе за современные взгляды на религию, моральные ценности и православную церковь, отмечает источник. Он организовал несколько благотворительных акций для нуждающихся, в 2017 году удостоился награды на Гала-премии ООН в Молдове – “за инклюзивный подход и преодоление стереотипов в повседневном служении”. В том же 2017 году Максим Мелинти выпустил книгу “20 советов для христианских женщин”.

Читайте также:

• Как мир отмечает Рождество: поздравления и пожелания
• Сколько выходных будет в Гагаузии в 2024 году — список праздников
• 3 главных экономических итога 2023 года — эксперт nokta
• (ФОТО) Галерея эпических рекордов Гиннесса, установленных в 2023 году

nokta